ธรรม 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 66

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 49 ก้อนเนื้อหารู้ไม่ว่าผ้าเก่าสีขมิ้นติดเราอยู่ ผ้าเก่าสีขมิ้นเล่า ก็หารู้ไม่ว่า เราติดก้อนเนื้ออยู่ ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลาย นั้น ปราศจาก ความคิดค

การวิเคราะห์ว่าอุปกรณ์ต่างๆ ในร่างกาย เช่น น้ำตาและธาตุศาสตร์ ไร้อัตตาและการคิดไตร่ตรอง น้ำตาที่อยู่ในเบ้าตาก็ไม่ตระหนักถึงตัวเรา ในขณะที่เราก็ไม่รู้ว่าน้ำตาอยู่ภายใน การเปรียบเทียบนี้แสดงถึงความปราศจ

ทนอ ก รายการยอดฮิต! เนท แปลภาษา gle ผลการค้นหาประมาณ 578 ทันโล ราย Wo ทันโลก www.dma เวลาทีหาย + แสดงผลกา ทันโลกทันธรรม www 14 พ ทันโลก a เลก ธรรม เอวิตประสบความสําเร็จ (ต่อ) MrCentrady พันธรรม The Se

รายการธรรมะข้อคิดรอบตัวเสนอความรู้และข้อคิดจากหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิตและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอน เผยแพร่ข้อมูลสาระทั้งทางโลกและทางธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อช่วยให้ผ

6.10 เปรียบเทียบรัฐศาสตร์ทางโลกกับทางธรรม ในหัวข้อนี้ จะเปรียบเทียบหลักธรรมาธิปไตยกับการปกครองในยุคปัจจุบัน โดยจะ หยิบยกมาเพียงบางประเด็นเท่านั้น คือ ในเรื่องการปกครองโดยคณะบุคคลของแคว้นวัชชี กับ การป

บทความนี้วิเคราะห์การปกครองระบอบประชาธิปไตยและการปกครองโดยคณะบุคคลในแคว้นวัชชี โดยเน้นถึงความคล้ายคลึงและความแตกต่างในโครงสร้างอำนาจ ระบอบประชาธิปไตยเปิดโอกาสให้ประชาชนเข้ามามีส่วนร่วมตัดสินใจ ในขณะที

ทราบให้ถูกต้องในการตัดสินว่า ประกาศที่ 1 ผิดศีล หรือไม่ ประกาศที่ 2 ผิดธรรม หรือไม่ ประกาศที่ 3 ผิดกฎหมาย หรือไม่ ประกาศที่ 4 ผิดประเพณี หรือไม่ 5. การใช้ศีล-ธรรม-กฎหมาย เป็นแม่บทในการตัดสินเรื่องที่เ

ในสังคมปัจจุบัน การตัดสินใจเกี่ยวกับมหาชนต้องใช้ศีล ธรรม กฎหมาย และประเพณีเป็นเกณฑ์ในการพิจารณา ต้องระมัดระวังในหลากหลายด้าน ในการตัดสินว่าประกาศต่างๆ ผิดหรือไม่ต้องคำนึงถึงผลกระทบต่อบุคคลและสังคม โดย

ตรัสรู้นั้น พระองค์ไม่ได้นำมาจากบนฟากฟ้าอากาศ ไม่ได้นำมาจากสิ่งภายนอกรอบตัว แต่ธรรมะทั้ง หลายที่พระองค์ตรัสรู้ ได้มาจากภายในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอก และมีใจครอบครอง” นั่นหมายความว่าองค์ประกอบจริงๆ ของ

บทความนี้สอนว่า ความรู้และการตรัสรู้ที่พระพุทธเจ้าทรงได้มานั้นไม่ได้มาจากภายนอก แต่ได้จากภายในของมนุษย์ ซึ่งมีองค์ประกอบ 3 ประการ คือ กาย ใจ และธรรม ในคำสอนของพระองค์มีการอธิบายถึงขันธ์ 5 ว่าประกอบด้ว

ยังนั่งสมาธิอยู่ที่เดิม (นี่คือ อาการตกศูนย์ บางคนก็ตก อย่างละมุน บางคนก็รุนแรงอย่างนี้นะ) วันต่อมา พอนั่งสมาธิอีก ผมวางใจเฉยๆ เอาไว้ที่ กลางท้อง นั่งไปสักพักก็รู้สึกว่ามันบ่มีตัวตน ตอนนั้น ใจผมนิ่งมา

เรื่องราวเกี่ยวกับการนั่งสมาธิที่ก่อให้เกิดประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง โดยผู้เล่าได้บรรยายถึงอาการตกศูนย์ รวมถึงการสัมผัสกับดวงธรรมและความรู้สึกของความเป็นหนึ่งเดียว การเห็นดวงแก้วใสและองค์พระซึ่งเป็

ประโยค ๕ - มังคลิดต่อที่มีบนเปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๕๖ พิ้งหวังได้ ภูเขาหลาย ข้ออันที่ครวกว่ามีอยู่เกี่ยว ก็ภูเขามาเล่าเรียน ธรรม คือ สุตฺต ฯ ฯ ย่อมเข้าถึงหมู่เทพ. บทธรรมทั้งหลาย ย่อมไม่ปรากฏแก่อกุญน ผ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าถึงธรรมในหมู่เทพ โดยการอ้างอิงถึงการประพฤติพรหมจรรย์ของเทพบุตรและการกระตุ้นให้ระลึกถึงทั้งในอดีตและปัจจุบัน สิ่งสำคัญคือการเชื่อมโยงการใช้ความจำระหว่างเทพบุตรเพื่

เรา มี หน้า ที่ อัน ยิ่ง ใหญ่ ที่ จะ ไป สู่ ที่ สุด แห่ง ธรรม ที่ จะ ขยาย วิ ชา ธรรม กาย ไป ยัง ช วา คโลก อย่า ให้ เรื่อง ไม่ เป็น เรื่อง มาดู ม หน วง เว ลา ของ ชี วิ ต เ รา ให้ ตก ต่ำ ให้ อ ย เ ห

ยังนั่งสมาธิอยู่ที่เดิม (นี่คือ อาการตกศูนย์ บางคนก็ตก อย่างละมุน บางคนก็รุนแรงอย่างนี้นะ) วันต่อมา พอนั่งสมาธิอีก ผมวางใจเฉยๆ เอาไว้ที่ กลางท้อง นั่งไปสักพักก็รู้สึกว่ามันบ่มีตัวตน ตอนนั้น ใจผมนิ่งมา

ในระหว่างการนั่งสมาธิ ผู้เขียนมีประสบการณ์ที่นั่งอยู่ที่เดิม รู้สึกสงบจนไม่รู้สึกว่ามีตัวตน และเห็นดวงแก้วใสสว่างเกิดขึ้นเอง โดยอัตโนมัติ ดวงแก้วนี้สื่อถึงธรรมะและความบริสุทธิ์ที่ยกจิตใจให้สูงส่งขึ้น

DMC วัดพระธรรมกายนางาโน จัดกิจกรรมวันสงกรานต์ วัดพระธรรมกายมินเนโซต้า จัดกิจกรรมวันสงกรานต์ DMC WWW พิธี สำหรับพิธีกรรมเริ่มด้วยพิธีตักบาตร กล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน ซึ่งผู้นำกล่าว คือ กัลยาณมิตร

ในกิจกรรมวันสงกรานต์ที่วัดพระธรรมกายนางาโนและมินเนโซต้า มีพิธีตักบาตร ถวายสังฆทาน และร่วมเจริญภาวนา รวมทั้งการก่อเจดีย์ทรายเพื่อบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งพระอาจารย์ได้แสดงธรรมเกี่ยวกับอานิสงส์ของการ

อปริหานิยธรรม ทศพิธราชธรรม และจักรวรรดิวัตร ฯลฯ ก็สามารถประยุกต์ใช้ในการปกครองได้ ทุกระบอบ นอกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะสอนหลักธรรมสำหรับการปกครองแล้ว พระองค์ยัง ทรงสอนให้กษัตริย์และผู้ปกครองแคว้นต่างๆ

เนื้อหานี้สำรวจการนำหลักธรรมคือตัวอย่างอปริหานิยธรรมและทศพิธราชธรรมมาใช้ในการปกครองและการบริหารคณะสงฆ์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนไว้ การบริหารจัดการคณะสงฆ์เกิดขึ้นใหม่ในพระพุทธศาสนาแต่ต้องมีความเป

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้ที่ 152 ๒. เรื่องภิกขุภาพ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปะทะอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุมากรูป ศรัทธา ธรรมเทคนิคว่า "ยกท ุลยสุม ธมมุต" เป็นต้น. [พระสารีบ

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152 พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของภิกขุที่มีศรัทธา และทำการสอนเรื่องธรรม ๒ ประการ ได้แก่ สริตบุคคมะและวิปัสสนา ผ่านการสนทนากับพระสารีบุตรเถระ ในการศึกษาธรรมมาจากมุมมองข

94 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็เรากล่าวการเห็น การระลึกถึง การบวชตาม การเข้าไปหา การเข้าไปนั่งใกล้ภิกษุเหล่านั้น ว่ามีอุปการะมาก ดังนี้” จากพระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อา

จากพระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกายและอังคุตตรนิกาย แสดงถึงความสำคัญของภิกษุผู้มีธรรม 5 ประการ ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นผู้ควรคำนับและทำบุญ ไม่มีนาบุญอื่…

วิธีเข้านิพพานเป็น ประกอบธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายของพระโสดาเป็น ปฐมฌาน (แบบเดียวกับที่เคยทำมาแล้วในการทำฌาน) ธรรม ที่ทําให้เป็นธรรมกายของพระสกิทาคามีเป็นทุติยฌาน ธรรมที่ ทำให้เป็นธรรมกายของพระอนาคามีเป

วิธีเข้านิพพานเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการทำสมาบัติในระดับต่าง ๆ โดยเริ่มจากการทำฌานตามลำดับเพื่อเข้าถึงธรรมกายของพระที่แตกต่างกัน เช่น พระโสดา, พระสกิทาคามี, พระอนาคามี, และพระอรหัตต์. แ

ประโยค๑ - วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 236 [อุกาสจิตตุมฺปา] ธรรม ๑๒ นี้ คือธรรมเป็นโลกสม ฯ โกสมฺ ๒ โมหสมฺ ๒ ชื่อว่า อุกาสจิตตุมฺปา ญาณ ๔ นั้น เป็นเจ้าหน้าที่ธรรมทั้งหลาย มีสิ่งโยชน์เป

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิชชาธรรมกายในภาค ๑ รวมถึงการอธิบายธรรม ๑๒ ซึ่งช่วยให้เห็นธรรมที่เป็นโลกสม และมีการกล่าวถึงญาณ ๔ ที่เป็นเจ้าหน้าที่ธรรมที่มีประโยชน์. ธรรมที่ได้ยกตัวอย่าง ได้แก่ สักกายทิฏฐิ วิชชานา

ธรรม สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๗๒ ส่วนในพระรัตนตรัย รัตนะ ๓ คือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ พระธรรม หมายถึงมรรค ผล นิพพาน และปริยัติ ย่อลงเป็น ๓ คือ ปริยัติธรรม ปฏิเวธธรรม ปริ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสามประเภท ได้แก่ ปริยัติธรรม ปฏิบัติธรรม และปฏิเวธธรรม ซึ่งหมายถึงขั้นตอนในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมให้เกิดผลอย่างถูกต้อง ธรรมที่ดีนำมาซึ่งความสุขและการห

ยังนั่งสมาธิอยู่ที่เดิม (นี่คือ อาการตกศูนย์ บางคนก็ตก อย่างละมุน บางคนก็รุนแรงอย่างนี้นะ) วันต่อมา พอนั่งสมาธิอีก ผมวางใจเฉยๆ เอาไว้ที่ กลางท้อง นั่งไปสักพักก็รู้สึกว่ามันบ่มีตัวตน ตอนนั้น ใจผมนิ่งมา

ในบทนี้พูดถึงประสบการณ์การนั่งสมาธิซึ่งนำไปสู่การติดต่อกับดวงธรรม ตัวตนที่หายไปจากกลางท้อง และการเห็นดวงแก้วใสสว่าง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงองค์พระแก้วที่เรียงเป็นแถวอีกด้วย ประสบการณ์เหล่านี้ช่วยยกระด

ประโยค - คำอธิบายพระมัญจามีทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ๑๙ ๘๔ เรื่องท้าวสักกะ ๑๘. ๕๔ ตั้งแต่ สกุณาจำ มาอา ปชานามิ สกุกรเณน เป็นต้นไป. (ภาคว่า) อ. พระผู้มีพระภาคเจ้า (อา) ตรัสแล้วว่า มหาลี ดูก่อนมหา

การศึกษาเกี่ยวกับท้าวสักกะในพระมัญจา โดยมีการยกตัวอย่างที่มาของท้าวสักกะและบทบาทในธรรมะ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของท้าวสักกะในพุทธศาสนา สามารถนำไปใช้ในการทำความเข้าใจถึงการเป็นเทพและมนุษย์ในยุคสมัยต่างๆ ร

2. ต้องพยายามทำความเข้าใจศัพท์ที่ไม่เข้าใจให้ได้บ่อยๆ หากไม่เข้าใจ สามารถค้นหาได้จาก พจนานุกรม เพราะความเข้าใจในศัพท์เหล่านั้น จะช่วยให้เข้าใจสิ่งที่อ่านได้มากขึ้น และยิ่งรู้ศัพท์มากเท่าไร ความเร็วและ

การอ่านธรรมะควรทำความเข้าใจศัพท์ที่ไม่รู้จัก โดยการใช้พจนานุกรม เพื่อเพิ่มความเร็วในการอ่านและความเข้าใจ การสรุปใจความสำคัญจากที่อ่านช่วยให้จำได้ง่าย การเปรียบเทียบพระไตรปิฎกเล่มต่างๆ เพื่อหาความถูกต้

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุเป็นธัมมัญญูอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมรู้ธรรม คือ สุตตะ เคยยะ ไวยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาตกะ อัพภูตธรรม เวทัลละ หากภิกษุไม่พึงรู้จักธรรม คือ สุตตะ เคยยะ ไวยากรณ

คำว่า 'ธัมมัญญู' แปลว่า ผู้รู้ธรรม ซึ่งมีความหมายหลายอย่างในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 3 ประการ ได้แก่ กุศลธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการหลุดพ้นจากทุกข์ในที่สุด